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1506 年,古希臘雕塑《拉奧孔》重現人世,後藏於梵蒂岡博物館,從那時候起,拉奧孔遭受天罰的主題便經常出現在文藝復興時期的藝術作品中。
拉奧孔本為特洛伊城的祭司,因警告特洛伊人小心希臘人別有陰謀的木馬,因而遭到懲罰,與他的兒子一道被毒蛇纏死。

葛雷柯為何要以托利多﹝Toledo﹞作為他筆下的《拉奧孔》的背景?據傳說,或許是因為托利多乃是由特洛伊人的後裔所興建的。
果真如此,葛雷柯作為一個人文主義者和古典文學者的素養便在這裡顯露出來。不過,還有一種更有可能的說法是,他只不過是因緣附會,借機描摹一組希臘式的裸體,並再次使用了他所熱愛的城巿托利多當作背景而已。

在這幅畫面的中央和左側,勞孔和他的兒子正痛苦地扭動著身軀。至於右側人物的身份為何,到現在仍然眾說紛云。從 1955 年至1956 年清洗這幅畫時,赫然發現在右側人物所處之處,出現了第三個人物的頭部和腿部,很可能是在實際繪製過程中遮蓋住了。
《拉奧孔》的構圖基於垂直與水平的均衡,在背景上城市散亂地分布開來,躺臥著的人物與站立著的人物形成對比。人物的裸體在深色光景的環繞下,顯出鬼魅般的慘白。畫面旋轉的動感,始於左側的人物終於倒地掙扎的拉奧孔,如此安排使整個群體更富有生機。毒蛇的扭曲蠕動,更加強調了這一動感,與右側人物的佇立不動相映成趣。


原作真跡