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契馬布耶前往佛羅倫斯之後,接受了道明會一項重要的訂件,即在聖克羅齊教堂內畫一幅《釘刑圖》。
這幅《釘刑圖》沿襲了亞勒索那幅《釘刑圖》的草圖,還部份沿襲了其風格,當然其中也有一些重大的修 改。
這幅畫的比例尺度,並不像契馬布耶繪製亞勒索的《釘刑圖》時,所遵循的比例尺度那麼嚴格,而是更加地 靈活:基督的軀體在十字架的長方格中扭曲著,大「 S 」形的形體格外醒目,這種扭曲感經由基督雙臂的 襯托,而顯得更為強烈。
他的雙臂顯得很僵直,好像是在抽筋後的一瞬間癱軟了下來;那塊腰布的畫法在基督畫像史上,可算是破天 荒的第一遭,透明地裹在耶穌的臀部,使基督軀體掙脫了那幅羅馬風格和拜占庭風格的《釘刑圖》的遺風; 他的軀體是一種古典主義的畫法,因為力求寫實,甚至畫出抽筋的樣子,和抽象的畫法極為相近。

在契馬布耶這幅作品中,可以看出他在探索古典和人文主義,並採用構圖和美學的處理手法,設法將耶穌畫 得兼具神性及人性。
除了形式的特色之外,契馬布耶對色彩的配置則是如此:十字架內還有一個十字架,背景為淺藍色,腰布是 透明的黃色,上方金色鑲邊的判刑字體是紅色,光圈內則點綴著紅色,軀體呈僵屍般的綠色,但頭髮、鬍鬚 和臉部則有棕色的筆跡。
此外,聖母衣衫為紅色與紫色,聖約翰的袍服和斗蓬為紫色與綠色,色彩相互對比十分調和。
契馬布耶在這幅作品中,突出地表現了明暗對比和立體感,筆法交錯複雜,既加強了光線感又中斷了光線的 效果,他以自然主義的手法,描繪整個軀體,使我們產生了一種幻覺﹝腰布的透明更加強了這種幻覺﹞:基 督的形體像是在空中轉動一般。