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為了深入理解包士在頗不調和的畫中,所欲表達的深刻象徵和焦慮,我們必須把他的藝術活動置於中世紀末期的文化信仰中來看,並且考慮到當時的政冶社會給予人民的恐怖壓力以及希望。
包士的畫明顯地表現出充滿性的象徵,和神秘妄想的夢境與困擾:地獄的大門敞開,放出了撒旦和群魔,這些魔鬼以可怕、幻想的形象,湧進正等待世界末日和最後審判的腐敗世界。
這種以表現主義手法所傳達的世界,雖然花了不少筆墨,但其寓意卻仍然曖昧不清,這可能是由於包士矛盾和混亂的個性使然。他信奉異端,富有反叛性,是一位狂熱的信徒,也可以說是一個失望的魔術師,他以描繪世界的恐怖和淫晦,來譴責社會的腐敗。或者我們可以這麼說:他參加了聖母善會,這個善會並且致力於散佈新的宗教思想,以反對邪教和教士的腐敗。

在這幅畫中,每一項罪惡均被納入大圓圈中,大圓圈的中央是救世主。七大罪惡的表現既簡潔又直截了當,與其他作品中複雜面神秘的象徵主義迥然不同。在畫板的四個角上,包士畫了四個不同的故事場景:死亡、審判、地獄及天堂。


原作真跡