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在北非的旅行使德拉克漥心曠神怡。在那裏，他既從事創作活動，又得以領略眾多新奇的事物。回到法國以後，向他訂畫的人絡繹不絕。
但是此時他卻處於矛盾之中，一方面，東方世界令他心神蕩漾，魂牽夢繫；另一方面，他又冀望重新恢復往日「偉大畫師」的稱譽。在這種對比而又矛盾的情結中，德拉克洛瓦創作了風格迥然不同的油畫。這些作品雖然特點各異，但實際上卻又相互掩映。
然而最終還是東方風格壓倒了神話題材和學院畫風，這不啻是因為東方風格的繪畫題材新穎、色彩鮮耀、形體完美，而且主要是由於他本人曾身歷其境、遊覽當地，才能夠深刻地揭示人類靈魂那真實而又奇特的本質。

德拉克漥的這個時期持續了將近三十年的時間，第一個里程碑便是﹝阿爾及爾婦女﹞，德拉克漥藉著這幅畫把窗口開向東方女性世界的奧秘，﹝丹吉爾的狂熱教徒﹞則揭開了十八世紀伊斯蘭教隱士西迪．穆罕默德．伊本．埃薩的弟子們的面紗。他們帶動了瘋狂而又神秘的騷亂。
在這幅畫裏，德拉克漥再次成功地把我們帶入他那充滿幻想色彩的奇遇中。畫面是伊斯蘭教徒所在的一條街道，那兒有一堆人群。
更確切地說明這幅畫，德拉克漥是要我們從畫面右側白牆頂上的兩位人物的視點，俯瞰街上的情景。赭石色描繪出的陰影是一排排的房屋，幾抹陽光灑瀉在陰影裏。高大的房屋與蔚藍的天空相連，成為教徒們的背景。

高處的數名人物形態和服飾各異，在白色的襯映托下顯得格外絢麗多彩。在前景部份，左邊有一名婦女的身影，她裹著一件白色大衣，體態輕盈，線條優美。畫面右邊的兩名旁觀者身披斗蓬，黑白分明。
騎士身著黑色連帽斗蓬，旁邊的旌旗迎風飄蕩。畫面中央的教徒們則群情激昂。這幅畫不僅描繪了一起事件，而且表現出在激動騷亂的場面裏，群眾集體的動作和情感，成功地創造出生動而逼真的畫面，並流露出自然流暢的速寫風格。